廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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有些話,只適合聽,不要當真,聽聽就算了,不必當真,話如風輕,當時是真情,然而又能怎樣,時光在轉,人心會變。 有些人,上天給你們機會相遇,就知足吧,不必緊緊相逼,放下不需要的包袱,別把感情逼進死角。 有些事,你看清了,也就看輕了,難得糊塗,清醒了還得買醉,何苦? 用情再深,總有等不來的人,要知道,你不是他的唯一,要知道,淚水多了就會泛濫。景色再美,也有不會欣賞的人,要知道,再美的景色也有被忽略的時候,生活再難,也有歡笑的時候,要知道,生活就是難一陣子,不會難一輩子,人生不過短短幾十年,懂得放下,心靈會更自由! ... 從小接受的教育就是說到的事情一定要做到,大事也好,小事也好,都要做到,因為這是誠信問題,如果做不到,一開始就不應該答應。但,人總是在妥協,當你愛上一個人的時候就不再像自己了。很多時候,只能自己偷偷地看著對方,擔心被發現,卻又矛盾的希望他能夠發現自己。 ... 心心念念的和他在一起,卻又開始患得患失,害怕失去,常常對自己的愛情人生進行感悟。就像檸檬水,看起來像水一樣,喝到嘴裡才嘗到滿滿的酸澀。微笑著看他和其他女生談笑風生卻什麼都不能說,因為答應過了,不能干涉他的自由生活,但…看著手心泛紅的指甲印,真的做不到不在意呢! ... 人生的道路說長不長,說短不短,一個人走,難免會有些會有些孤單。愛情如生一般,有其中的煩惱,需要去經營,也有人生感悟,需要去思考,也有甜蜜和快樂,能夠去體會。 ... 人生的感悟可以一邊走一邊領會,但愛情人生感悟不行因為愛的時間太短太短,有可能一不小心它就溜走了,在你一個轉身的時間,他可能就會離開,看得到,碰不到的地方。在愛情人生里,只能跟看心走,即使沒能走到最後,以後回憶起這段過往,可能會有些無奈,但不會留下遺憾。
內容簡介
作者介紹
張純明
(1902—1984),河南洛寧人,22歲公費赴美留學,主攻社會政治學,在耶魯大學獲政治學博士學位。曾遊歷歐洲多國,對西方政府、政黨、憲法等進行考察研究。歷任南開大學文學院教授、院長兼政治系主任,國民政府行政院高級秘書、河南省政府委員、立法委員等職。主要著作有《中國循吏研究》、《清代的幕制》、《考評桓寬鹽鐵論》、《中國政治二千年》等。
目錄
第一章 皇帝、專制、統一
第二章 有形政府之一─中央
第三章 有形政府之二─地方
第四章 無形政府之一─幕僚
第五章 無形政府之二─書吏
第六章 政治風氣之一─名教、傾軋、高調
第七章 政治風氣之二─貪污
餘論
序
在區區幾萬字的小冊子裡討論偌大的題目顯然是不可能的事。如果讀者想從這本小冊裡對於二千年來中國的政治得到一個有系統的敘述,他一定會失望的。好在作者個人並沒有存著這麼大的野心:他的目的不在做一本中國政治史或政治制度史,而在指出自秦漢到現在中國政治的特點和動向。就在這一點上他也沒有系統化的意志,許多應該討論的問題都遺漏了,而在其所討論的問題的範圍以內也難免片段或零碎之譏。
在戰時首都的重慶寫書最大的困難是參考資料的貧乏。極平凡、極普通的書籍在這裡也無從尋覓。回憶三年前,北方各大學圖書館內寫作的便利不禁感慨繫之矣。但參考資料的貧乏並不能使作者對於書內的差誤─無論是見解或事實─不負責任。倘能因作者的差誤而引起讀者的教正,則這本小冊子也不算白寫了。
詳細資料
- ISBN:9789888369867
- 叢書系列:
- 規格:精裝 / 144頁 / 12.8 x 18.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:香港
- 本書分類:> >
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內容連載
清末的人喜歡談洋務,除郭嵩燾及幾個對於西洋有比較深刻認識的人外,他們所謂洋務包括幾項很具體的東西:大炮、洋槍、輪船、火車等物。當時“文化”二字尚未發明(中國以前也用文化二字,是文治教化的縮短,往往與武功相對而言,和現在人所謂文化略有不同),所以當時的人也不知有甚麼中西文化。民國初年我們對於西洋的知識日益增加,漸知西洋人自有其特別的文化,於是高談“東西文化及其哲學”。有些人以為西洋文化是“動”的,中國文化是“靜”的,還有些人以為“東西文化的一個根本不同之點”在“一邊是自暴自棄的不思不慮,一邊是不斷的尋求真理”。(《胡適文存三集》卷一,《我們對於西洋近代文明的態度》)這種解釋似乎把中西文化的不同看先天固定的分別,兩方面心理的構造有根本的異點,西洋如此,中國人如彼,有如英國詩人吉卜靈(R. Kipling)的名句所詠:
Oh! East is East, and West is West,
and never the twain shal1 meet.
實際上這種看法是不合歷史事實的。歷代的記載告訴我們,每一個民族都有“靜”的時期,也都有“動”的時期;都有“不思不慮”的時期,也都有“尋求真理”的時期。英國著名經濟史家唐內教授(Professor R. H. Tawney)說:
所謂中國經濟生活中的傳統主義實在不是中國獨有的特點,而文化史上的一階段,就是歐洲也曾經過的。迅速地經濟變轉的事實,繼續不斷地經濟進步的理想,並不是西方歷史固有的音調,而是近四世紀的產物。如果一個歐洲人對於中國人所表現的守舊性不能了解的話,他倘能和他的祖宗見面,一定要發生同樣的感想。在差不多一千年的中間,西方的農夫工匠的技術變革的微小,和在中國所見到的一樣。在前者,猶如後者,一般人把以往的黃金時代而不把將來的可能性看作他們行為的標準與現在的規度;他們無條件地接收他們所承受的環境,視疾病癘疫為當然;對於那些矻矻不休地在那裡以藝術改進自然的人們,並不感覺興趣,如果他們不疑惑他們與惡魔合夥作祟就算好了。在歐洲又如在中國一樣,政治混沌、強盜充斥、內亂、饑饉,都是很普通的現象。
(Land and Labor in China , pp.19-20)
文章來源取自於:
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