廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
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廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
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... 宋詞,是一方雕花軒窗,窗里的人正對鏡梳妝,窗外歸人已是淚千行...... 宋詞,是一株雨後芭蕉,憂愁和雨滴滑落黃昏,嘆息隔窗點滴到天明...... 有人說,宋詞是中國文壇上一杯誰喝誰醉的「美酒」。 它既能重現山呼海嘯般的波瀾壯闊,令人瀟灑超脫;也能描摹杏花春雨般的細膩婉約,令人柔腸百轉…… 詞海浩瀚,每一首都璀璨。這9首最多情的宋詞,再忙也要背下。 ... 最無奈的情,可憐白髮生。 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲, 沙場秋點兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事,贏得生前身後名, 可憐白髮生。 一腔忠憤,無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷,是高昂而深沉的愛國之情與獻身之志的才有的豪情壯志。 物有不平則鳴,胸有鬱氣當出卻難舒。 老年人的難言之處,不在於他身體的衰老,而在於他的心依然年輕,事事想親力親為,為所有值得的事情發光發熱直到生命的最後一刻。 然而,卻敵不過蒼蒼老矣的白髮。可憐,可嘆?可恨! ... 最傷感的情,是明年花更好,不知與誰同。 《浪淘沙》 歐陽修 把酒祝東風,且共從容。 垂楊紫陌洛城東。 總是當時攜手處,游遍芳叢。 聚散苦匆匆,此恨無窮。 今年花勝去年紅。 可惜明年花更好,知與誰同? 我們向來渴望相遇,也從來害怕離別。 人這一生,註定會遇到很多人,以不同的方式,出現在不同的地點,在不同的時間,以不同的感情存在。 曾經有多少歡樂,離別時就會有多少不舍。聰慧如歐陽修,也禁不住吟出「可惜明年花更好,知與誰同?」 但人生本就是經歷一場過客與過客的不斷交替,與其過多感懷,不如互祝安好。 你來,無需時間地點,我笑臉相迎;你走,無需理由抱歉,我目光相送…… ... 最纏綿的情,簾卷西風,人與黃花瘦。 《醉花陰》 李清照 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 這首詩是重陽佳節李清照思念趙明誠之作。 思念是一種很奇妙的感覺,越遠越濃,越不經意越是想起。就像李清照一般的人物,也深深陷在其中。 唐代李治就曾寫道:人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺無畔。 一縷秋風,百樣情懷。這個秋天,如果你有思念的人,請一定要及時告訴他,總好過苦苦牽掛。 ... 《浪淘沙》 可惜明年花更好,知與誰同? ... 《醉花陰》 ... 最孤獨的情,縱有千種風情,更與何人說? 《雨霖鈴》 柳永 寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。 都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。 執手相看淚眼,竟無語凝噎。 念去去,千里煙波, 暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節! 今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。 此去經年,應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情,更與何人說? 最難熬的光景是欲留難留,最傷心的話是執手不語,最遙遠的距離是你在此我在彼,最深的痛是我不想說,因為沒有你來聽。 李商隱就曾說過,最痛的離別是「相見時難別亦難」。在一起時有多開心,分別時就有多痛苦。但是只要分離不是永別,再難熬的長夜,我都會想著你。 好的愛情是你通過一個人看到整個世界,壞的愛情是你為了一個人捨棄世界。 最好的想念,是一邊想念,一邊成為更好的自己。 ... 最豁達的情,是一蓑煙雨任平生。 《定風波》 蘇軾 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。 蘇軾和友人在踏青途中,忽逢驟雨,旁邊的行人全都躲閃不及,哀嘆連連,只有蘇軾悠然自得地作起了詩來。 面對風雨飄搖的人生,無論是人情冷暖,還是病痛困苦,你就算哭天搶地,也是於事無補。 許多事情,你若太在意,它就會如影隨形;你若能看淡,它就會如過眼雲煙。世事總是無常的,深藏一顆淡然的雲水之心,便能活得遊刃有餘。 正所謂, 天足夠高,便能「任鳥飛」。 海足夠闊,便能「憑魚躍」。 風雨穿林沒什麼,有晴就有雨,晴日可逍遙,雨天亦可自在。 只要心足夠寬,生活便無難處之事。 ... 最動人的情,兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 《鵲橋仙》 秦觀 纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 年輕時,渴望熱烈的愛情,盼望著與心愛之人長相廝守,不再分離。 經歷一番世事後,才明白,兩個人心在一塊才是最重要的,因為如若心在一起,即使分隔兩地,感情不減,情深不淡,這樣的感情才最長久。 浮世萬千,吾愛有三,日月與卿,朝為日,暮為月,卿為朝朝暮暮。就算不是時時在身旁,只要心在一處,便是陪伴。 ... 最豪邁的情,待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 《滿江紅》 岳飛 怒髮衝冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。 抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路雲和月。 莫等閒、白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪; 臣子恨,何時滅? 駕長車、踏破賀蘭山缺。 壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 一場急驟而來的雨剛剛停歇。岳飛獨自靠在欄桿旁,望著遠方的山巒。 他想收復山河,豪壯的胸懷激動劇烈,可三十年功績名位已經成了塵土,征戰千里只有浮雲明月。 千百年來,岳飛的這首詞,激勵著中華民族的愛國心。在抗戰期間,低沉但卻雄壯的歌音,感染了無數中華兒女。 如今讀來,依舊是盪氣迴腸。 ... 最歡喜的情,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 《青玉案·元夕》 辛棄疾 東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。 驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 很多時候,我們總是在往陰暗處尋找我們心中的她,卻總不見其影蹤。 驀然回首,才發現她其實一直就在我們的身邊,只有一個轉身的距離。 人的一生,總會有很多想要得到的,與其苦苦追尋,不如珍惜當下。 ... 最落寞的情,千里孤墳,無處話淒涼。 《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。 千里孤墳,無處話淒涼。 縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。 相顧無言,惟有淚千行。 料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 寫下這首詞的時候,蘇軾妻子王弗已經去世十年。 蘇東坡十九歲時,與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌,且侍親甚孝,二人恩愛情深。可惜天命無常。這天是愛妻的忌日,蘇軾夜裡終於夢到了妻子,感傷之餘,寫下這首詞。 人的一生,誰也逃不了七情六慾,悲歡離合,生老病死,這都是人之常情。 有時候,有些事,不是經常想念,但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情,難以消除。 很多事是無法控制的,那就控制一下自己。 每時每刻把這種情緒擺在心裡,寫在臉上,毫無意義。因為生老病死,悲歡離合,你我總得經歷。 ... 最樂觀的情,小簾沽酒看梅花,夢到林逋山下。 《西江月·丙午冬至》 吳文英 添線繡床人倦,翻香羅幕煙斜。 五更簫鼓貴人家,門外曉寒嘶馬。 帽壓半檐朝雪,鏡開千靨春霞。 小簾沽酒看梅花,夢到林逋山下。 此詩的主人公生活並不富裕,冬至夜依舊坐在繡床前漏夜刺繡。 她頭髮已斑白,然而鏡中卻映出了臉上桃花般的醉酡色。生活,最了不起的是苦中作樂,這位婦人,在簾內邊飲酒邊賞梅花,喝醉了夢到自己去林逋的山下。 或許當下生活並不富足,但只要你心懷期待,家人朋友相伴無恙,未來總是美好的; 或許當下生活平淡乏味,但只要你心懷美好,最平淡的日子裡,也有無窮樂趣,別樣詩意。 或許當下的生活充滿茍且妥協,但只要心中有夢想,手裡有詩書,日子總歸還是幸福的。 生活中,人人不易。但是總歸希望你我明白,眼下還有許多觸手可及的美好,還有美好的詩與遠方。 ... 宋詞宛如一條河,從一千年前流到我們面前,將他們的慷概激昂、悲歡離合,一一呈現在我們面前。 我們走近它,理解它,品讀它,感嘆著相似的境遇,喟嘆著相似的情感。他們經歷過的,我們正經歷著;他們的人生,便是我們的人生。
內容簡介
中國不會分裂!「M型社會」不會發生在兩岸!
從兩岸關係、政治、經濟、社會、文化,
全面預測兩岸發展下一個三十年。
彼得‧杜拉克在《下一個社會》一書中曾提到中國在十年內將會分裂;日本趨勢學者大前研一提出「M型社會」,指出日本中產階級將逐漸消失。然而,這樣的論述是否適用於台灣與中國?
本書作者長年研究華人社會,深入瞭解華人特殊的政治、經濟、社會與民族性,提供一個不同於許多趨勢分析家的觀點分析。包含中國是否在未來一、二十年內產生分裂?中國經濟何時將超日趕美?兩岸統獨爭論何時休止?兩岸的民族主義是否將被全球化經濟瓦解?本書提出一個又一個論理依據,全面預測兩岸社會的各種發展趨勢,供關心兩岸與華人發展的讀者思考。
本書特色
作者長期觀察研究社會,針對多個華人社會的現存議題深入剖析,提出不同於現有趨勢分析的觀點,全面解析華人社會在面對急速的世界發展時,應該何去何從。
作者介紹
歐崇敬
1967年生,哲學系博士,現職中州科技大學副校長、南方華人學派執行長。
著有《創意學:激發潛能的腦內大革命》、《莊子與解構主義》、《中國大乘禪佛教哲學史》、《先秦哲學史》、《兩漢魏晉南北朝哲學史》、《存有學最終理論》、《趨勢未來新策略》、《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》等近三十種學術專著出版,並有論文百餘篇。
目錄
預測一:中國三十年內不會分裂
預測二:兩岸關係三十年不會改變
預測三:華人不會形成M型社會
預測四:欲望與財富結構意義將改變
預測五:中國的勝敗關鍵在水資源
預測六: 偶像與意識形態將被再度重新塑造
預測七: 人民生活與藝術文明將有新進展
預測八: 小兒女的愛恨情仇仍處處上演
預測九: 面對危機與競爭,由「熟悉範圍」中解套
預測十: 愛國主義、民族主義將被全球化取代
總預測:下一個華人社會趨勢剖析
序
下一個華人社會
彼得.杜拉克在二○○三年商周出版社出版的《下一個社會》一書中曾提到,中國在十年內將會分裂。日本趨勢學者大前研一提出《M型社會》,指出日本中產階級將逐漸消失。然而,這樣的論述是正確的嗎?對於世界四大經濟體之一的中國合適嗎?適用於台灣嗎?
筆者認為這些都是錯誤的。許多的趨勢分析家以個人或他國背景角度分析中國及華人社會未來,卻因對中國及華人社會、政治、經濟及民族特殊性不夠深入瞭解,以致預測及分析太過表面,並缺乏統計和精確性。
中國大陸在未來三十年內並不會發生分裂。因為中國的經濟體和美國或歐洲的經濟體並不相同。未來三十年內,中國的經濟會繼續保持穩定和上升,中國人會為了改善生活而繼續保持和平統一的團結局面。至於統獨之爭勢必延續到下一個華人社會才能有主客觀的談判或討論空間,下一個華人社會也將是開始覺醒的異動時代。
中國在未來三十年並不會有M型社會經濟形態產生。原因是中國大陸的經濟發展狀況和日本並不相同。中國的中產階級三十年內,最大的企求仍是擁有一間房子,這種需求不但是實質的,更包含心理需求因素。此外,台灣由於過去二十年人民成為部分政治野心家的消耗品,不管是邦聯、聯邦或兩個政府的種種可能性,都將在下一個世代之後被重新思考。因為在下一個世代的歷史記憶、社會基礎、經濟發展或整個社會發展區域基礎都完全不一樣。當下個世代的華人往前回顧檢視這個世代時,會發現過去的這幾十年真是既無聊又迂迴。
下一個華人社會將是開始覺醒的時代。應該從各個面向觀察中國社會、中華經濟體或整個華人經濟體未來發展趨勢。從觀察中可以發現,華人社會其實並無需應付M型社會的問題,只有怎樣面對下一個華人社會的問題;下一個華人社會的因應策略即是政府、知識分子、企業界各個階層都必須事先擬定新的策略,並且有自我準備的認知,也就是要對社會發展有明確的認識。
然而這個時代的知識分子過於脆弱,無法有效讓群集發聲並提出智慧。不少的知識分子急於謀官求財、趨附政治或任何一方的意識形態,使得知識分子的理性客觀思考能力下降,而無法洞察兩岸或整個國際局勢,僅提出許多空泛的口號,例如大膽西進、紅海策略或藍海策略等,以致無法掌握兩岸現狀和心理結構,更可惜的是當代的華人社會缺乏全方位的思考或戰略學者專家。
身為華人,對於華人的下一個社會發展一定特別關心。中國是否在未來一、二十年內產生分裂?中國經濟快速發展何時超日趕美?又台海兩岸統獨爭論何時休止?下一個華人社會將是如何變動?華人在未來三十年如何生存?中國經濟體的黑洞是什麼?優勢又是什麼?本書提出一個又一個鞭辟入裡的分析,精確告訴大家下一個華人社會的各種發展性。
詳細資料
- ISBN:9789869407168
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 186頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.93 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
日本趨勢學者大前研一提出M型社會,指出日本中產階級將漸消失,而中產階級消失以後所形成的整個經濟基礎將產生變化,這樣的論述對於世界四大經濟體之一的中國合適嗎?適用於台灣嗎?華人的經濟發展背後代表著什麼樣的意義?他們希望什麼樣的生活品質?想過什麼樣的生活形態?華人的未來發展競爭是什麼?面對的全球壓力又是什麼?有機會創造怎樣的契機?又將改變些什麼?
中國在未來三十年並不會有如大前研一所說M型社會經濟形態產生。原因是中國大陸的經濟發展狀況和日本並不相同。在日本房貸是很大的壓力,但在現在的中國及未來三十年內,對中國的中產階級來說,仍然企求擁有一間房子,這種需求不但是實質的,更包含心理需求因素。
[中國擁有特殊形態的經濟體]
中國的經濟體其實是一個相當特殊形態的經濟體,這個特殊形態的經濟體來自於廣大的土地管理、眾多的人口資源、特殊的政治發展背景及整個民族生活經濟形式的融合。
在中國任何一個地方,任何一個單位,都有黨支部及書記,而中國政府也是自秦始皇以來最能有效下達中央政府政令的政權,而此有效下達中央政府政令的過程,亦使得北方話越過長江以南、錢塘江以南;越過珠江甚至到達西南方。因此偌大的中國,每一個地方的老百姓都能夠使用北方話語系統,而且認知北方話語系統是大家溝通的語言,這是中國語言和上下溝通工具上,最重要且最大幅度的開展成效所在,這也是中國未來發展的重要原因之一。
此外,中國的地理形態並不等同於西歐,表面上中國的地理形態和蘇聯以外的西歐看似相似,事實上不然。由於語言的單一化,再加上各地方言系統各自發展卻不影響語言統一,使得中國的民族關係和地理關係形成一個既統一又各自得以自主活動的網絡,更形成都市人口和鄉村人口得以交互彈性發展的便利條件。這樣特殊形態的經濟發展,讓中國即使處於經濟危機也能善用農村經濟及農村人口,並得以度過危機,順利轉化經濟發展進程。
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